hi88 new88 789bet 777PUB Даркнет alibaba66 1xbet 1xbet plinko Tigrinho Interwin

Categoría: CIENCIA

  • Taller de Liderazgo Juvenil y Rol de la Academia en la Gestión Ambiental

    Taller de Liderazgo Juvenil y Rol de la Academia en la Gestión Ambiental

    La cooperación suiza presentó el taller de “Liderazgo juvenil y rol de la academia en la gestión ambiental” para cerrar el proyecto de Helvetas-Bolivia tras 9 años.

    En el panel se presentaron los avances y resultados del Proyecto Gestión Ambiental Municipal de la Cooperación Suiza. Este proyecto trabajó a lo largo de 8 años en diferentes regiones del país en temas de gestión de residuos sólidos y tratamiento de aguas. Enfatizaron en el rol que tienen los jóvenes para la adecuación y generación de modelos que permiten comprender los efectos del cambio climático en nuestro país, siempre con el apoyo de los gobiernos nacional y subnacionales.

    Así mismo se compartieron experiencias del trabajo realizado por diferentes universidades de Bolivia y de la región a favor de la población en los diferentes municipios a nivel nacional.

    El pasado 15 de febrero, el proyecto Gestión Ambiental Municipal de la Cooperación para el Desarrollo de la Embajada de Suiza en Bolivia llevó adelante en coordinación con la Universidad Mayor de San Andrés el Taller que terminará en marzo de este año.

    María Eugenia García, Vicerrectora de la Universidad Mayor de San Andrés, dio la bienvenida y abrió el evento destacando los desafíos existentes a nivel de residuos sólidos y aguas residuales. Explicó que en tiempos de cambio climático, ante fenómenos extremos, es importante trabajar con la Academia para solucionar problemas relacionados con el recurso hídrico, manejo de residuos sólidos, atención al reciclaje, etc. Por su parte, Jorge Alurralde, Decano de la Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad de Reality, y el Papa Xavier de Chuquisac en San Francisco (UMRPSFXCH), destacaron la importancia de la acción conjunta de los gobiernos a nivel nacional y las comunidades locales, así como de la participación de instituciones académicas y organizaciones de la sociedad civil en la resolución de problemas de gestión ambiental y la toma de decisiones basada en evidencia.
    Luego de 9 años trabajando en este país, Helvetas – Bolivia finalizó su ciclo presentando el taller «Liderazgo Juvenil y el Rol de la Academia en la Gestión Ambiental».
    El taller final presentó los avances y resultados del proyecto de gestión ambiental urbana en el marco de la cooperación suiza.

    En la jornada, Carlos García, Director del proyecto Gestión Ambiental Municipal explicó el valor del trabajo de los jóvenes en la temática, desde sus experiencias y prácticas, generando soluciones sostenibles. García puntualizó en el trabajo del proyecto Gestión Ambiental Municipal con la premisa de la reducción de la contaminación ambiental para una gestión eficiente y sostenible con base en la economía circular y la resiliencia. Precisó que en 9 de las ciudades de cobertura del proyecto, con una población destinataria de 350 mil personas, el índice de sostenibilidad de prestación de servicios de gestión ambiental municipal alcanzó el 70%. A su vez, al menos 3 modelos de gestión de servicios locales fueron desarrollados y apropiados por el sector; y 7 de los municipios de cobertura del proyecto cumplieron los criterios de calidad de agua. El Director del proyecto remarcó que «es fundamental compartir los aprendizajes que se han obtenido desde el proyecto Gestión Ambiental Municipal, pero sobre todo conocer las brechas, para identificar nuevos actores y nuevos retos». García agradeció el trabajo en alianza desarrollado con instituciones como la UMSA, la UMRPSFXCH, la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno, la Universidad Mayor de San Simón, la Federación de Asociaciones Municipales de Bolivia, la Universidad NUR, UNICEF, FUNCA, Jóvenes Ambientalistas en (Red JAR Bolivia), entre otros.

    Este proyecto se ha llevado a cabo a lo largo de los años en diferentes puntos del país en temas de manejo de residuos sólidos y tratamiento de aguas. Hicieron hincapié en el papel que deben jugar los jóvenes en la adaptación y creación de modelos para comprender los impactos del cambio climático en nuestro país, siempre con el apoyo de los gobiernos central y local. Además, se realiza un intercambio de experiencias del trabajo que realizan las universidades de Bolivia y la región en beneficio de las personas en diferentes ciudades a nivel nacional.

    Buenas vibras!

  • WAYNA SE ABRE PASO AL MERCADO DIGITAL Y LANZA SU TIENDA VIRTUAL

    WAYNA SE ABRE PASO AL MERCADO DIGITAL Y LANZA SU TIENDA VIRTUAL

    Manq’a más que una escuela, una oportunidad para salir adelante.-

    Fundada en la ciudad de El Alto, por la cooperación holandesa Icco en el 2014, Manq’a del vocablo aymara que significa comida, nace con la idea de dar capacitación técnica en gastronomía a personas de escasos recursos, con el objetivo de inspirarlos a que puedan recuperar los saberes ancestrales de la tierra y poder hacer que la gastronomía sea el motor económico sustentable en las ciudades, comunidades y pueblos.

    Se crearon 10 escuelas con la misión de que jóvenes y adultos puedan entrar al mundo de la gastronomía con una visión muy diferente a como se refleja generalmente.

    Para poder lograr el objetivo se cuenta con más de 50 instituciones públicas y privadas, con las que se han establecido estrategias para combatir la obesidad,  diabetes, desnutrición, violencia que se registran de manera diaria entre la población de Bolivia y América Latina.

    Wayna Digtal un proyecto de Manq’a.-

    Wayna Digital palabra en aymara que significa joven, nace como un proyecto de Manq`a en el cual se busca ayudar a los jóvenes emprendedores que necesitan un lugar en específico para poder vender sus productos a buenos precios.

    Al finalizar los estudios dentro de las escuelas de Manq’a, los jóvenes al poner sus conocimientos en practica hacen que saquen sus propios emprendimientos pero sin poder tener un lugar en físico para que se puedan comercializar.

    Con la creación de productos nunca vistos en el mercado, Manq’a conjunto a la cooperación Icco, lanza lo que es “Wayna Mercado de Emprendedores” hace casi ya un año, para poder ayudar a las personas a comercializar sus productos primero en un espacio físico ubicado en pleno corazón de la cuidad de La Paz, para ser más específicos en la zona de Sopocachi, y luego se abrió un espacio en la zona sur, en el boulevard “El bosque”.

    De un mercado físico a uno digital.-

    Con la llegada de la covid 19 a territorio nacional muchos jóvenes se vieron con la necesidad de poder comercializar sus productos. Sin embargo, a falta de apoyo, no pueden adquirir un lugar físico.

    Así Wayna Digital, se crea con la intención de poder ayudar a los jóvenes de todo el país; dentro de esta plataforma se puede encontrar productos desde los departamentos de Oruro, Sucre, Tarija y demás.

    Con la implantación de esta modalidad la gente no solo podrá tener acceso a productos de gastronomía, sino también a artesanías como ser mochilas, billeteras, hechas de cuero, agendas, jabones y más.

    A  través de la plataforma, las compras que esta hechas pueden llegar de un punto de la cuidad a otro, con la modalidad de delivery.

    Dentro de la tienda virtual se pueden encontrar diferentes espacios como ser:

    Productos; Emprendedores; Nosotros; Servicios; Comunidad; Contactos; Direcciones; también se puede conocer los emprendedores del mes. Actualmente Wayna tiene alrededor de 105 negocios y 100 diferentes productos que están a disposición de la población boliviana.

    El apoyo a los emprendedores.-

    El boliviano tiene la costumbre de preferir otros productos, sin embargo ahora en tiempos que aún la covid- 19 está presente en la vida de la población, hacemos un llamado a la concientización a nuestros lectores para que nos ayudemos entre bolivianos para poder salir de esta situación tan complicada y continuar con la reactivación económica. Debemos consumir el producto que nuestros iguales producen con tanto amor y dedicación.

  • CREENCIAS ANDINAS: AICADURA Y PANCEADA

    CREENCIAS ANDINAS: AICADURA Y PANCEADA

    Aicadura, proviene del quechua “ayka”, que describe un padecimiento en los niños cuando estos tienen un cambio en su vida. Esta enfermedad se caracteriza por sus síntomas de diarrea, deshidratación, falta de apetito y pérdida de peso, por nombrar los más comunes.

    Este mal que adquieren principalmente los niños, incluso dentro de la panza, es por inhalar malos olores entre otras cosas. Por ello la gente grande recomienda a las embarazadas y niños pequeños no ir a los velorios para que no tenga contacto con el “aire del muerto”, ni pasar por donde haya un animal en estado de descomposición. Otros aseguran que ese “aire del muerto”, es el alma de la persona fallecida que entra en un niño y lo consume por dentro, por eso es que hay que “hacer nacer de nuevo” al niño, para que su débil alma adquiera fuerzas y no deje lugar al alma usurpadora e intrusa.

    Cuando la medicina no puede encontrar como contrarrestar esta enfermedad, se recurre a una persona que guarde la costumbre de la curación, alguien que sepa cómo hacer una panceada. Esta es un acto donde una persona sanadora lleva al niño aquejado envuelto en un poncho o manta negra hasta donde haya un animal, preferentemente una vaca recién faenada o el estómago de una llama. Puede ser un matadero o una carneada común, previamente avisados la esperarán con la vaca recientemente muerta, con todos sus órganos, pero abierta en el vientre. Una vez ahí, introducirá al niño aicado a la panza llena de bosta; a modo de simular un nuevo nacimiento, de ahí el nombre del procedimiento.

    Como la vaca no puede dar leche al recién nacido, lo que se hace a veces, es darle un trago del líquido de la panza del animal al niño. Luego de este acto envolverá al niño en unas nuevas mantas oscuras y nuevas en lo posible como a un reciñen nacido, y se lo llevara a su hogar para seguir con un tratamiento de oraciones y limpieza de ser necesario. En nuestros tiempos todavía se guarda esta tradición y lejos de todo escepticismo, en contra de los razonamientos científicos de la medicina moderna y cuestionamientos espirituales personales, el niño se cura.

    Esta y otras creencias de sanadores locales son muy comunes en las fronteras y en los pueblos en Bolivia, Perú y Argentina. Algunos comunarios advierten a los visitantes que tengan cuidado en las carreteras, incluso mencionan una hora específica en donde suelen muchas personas pueden experimentar sucesos extraños como que se topen con un yute en medio de la carretera o apariciones de animales y duendes que suelen hacer jugarretas que parecen inofensivas pero que tienen su lado misterioso.

    Lo que está escrito a continuación es el testimonio de una ciudadana argentina que tuvo una experiencia particular, la cual te dejará pensando:

    “Hace muchos años, cuando estaba embarazada de mi primer hijo, caminaba por un barrio de Jujuy y unas mujeres salieron al paso y no me dejaron avanzar por el camino. Me dijeron que había un perro muerto y señalaban mi panza. Yo no conocía el tema porque era nueva en la provincia y seguí adelante sin entender el enojo que manifestaban.”

    Asiste a un medico especialista

    Buenas Vibras!

    By: Alison Loza

  • LA GASTROSOFÍA

    LA GASTROSOFÍA

    La gastrosofía es la denominada ciencia de los apetitos, los gozos y los sentimientos, se fusionan en esta ciencia por igual el conocimiento culinario, así como las costumbres, con el placer por la comida, la bebida, el erotismo, la música y las costumbres. Es denominado como el arte de los placeres de la mesa. Al igual que la filosofía tiene por objeto la gastronomía y las actividades indagadoras sobre lo que se cocina, lo que se bebe y, sobre todo como se ha hecho a lo largo de la historia, los orígenes y cuáles son las fuentes escritas de la comida.

    El fundador de este movimiento fue Eugen von Vaerst que con el pseudónimo de Chevalier de Lelly fue el primero en definir la corriente filosófica en su libro: Gastrosophie oder Lehre von den Freuden der Tafel. En su libro distingue claramente entre tres tipos de comensales a la hora de disfrutar de un plato, a saber: los gourmand, los gourmet y los gastrósofos. Estos últimos eligen siempre en la comida lo mejor según lo saludable y lo más «moral» o decente o buenas costumbres.

    • Gourmand: es aquella persona que ama la gastronomía, que conoce del tema porque ha probado una infinidad de platos y sabores, pero se considera un amateur en gastronomía.
    • Gourmet: persona de gusto delicado, exquisito y refinado paladar que tiene la capacidad de ser buen catador de vinos y conoce mejor que nadie el nivel de calidad y sabor de los platos.
    • Gastrósofos o gastrónomos: es un profesional en el arte de la gastronomía. Aprecia y disfruta la buena comida y los buenos vinos, posee un cúmulo de conocimientos en materia gastronómica.

    Un estudioso posterior Jean Anthelme Brillat-Savarin (Fisiología del Gusto, 1825) intentó volver interpretar las enseñanzas de Eugen von Vaerst, mencionando el concepto de «Filosofía de la comida». Sin embargo, a pesar de los estudios acerca de la sensualidad y filosofía de la comida, hoy en día no existe una enseñanza de este tipo como asignatura en las universidades.

    Buenas Vibras!

    By: Alison Loza

  • EL CÍRCULO CROMÁTICO

    EL CÍRCULO CROMÁTICO

    El círculo cromático se define, obviamente, por su forma circular. Uno de los primeros diagramas se remonta a principios del siglo XVII. El gráfico de Aron Sigfrid Forsius se ve diferente a la rueda de colores moderna, y presenta una clasificación diferente de los matices. A través de sus estudios, Forsius llegó a la conclusión de que los colores podían acomodarse en un orden especial. Su sistema usaba cinco colores principales dispuestos entre el blanco y el negro. Eran: rojo, amarillo, verde, azul y gris. Cada uno fue clasificado como más cercano al blanco o al negro.

    Sir Isaac Newton aplicó su enfoque científico al color. Realizó experimentos para estudiar la relación entre los colores; su prueba más famosa hacía uso de un prisma. En una habitación oscura, Newton colocó un prisma frente a un rayo de luz, produciendo un espectro de colores que iban del rojo al púrpura. Esto demostró que la luz blanca en realidad se compone de muchos colores.

    Newton describió sus hallazgos en su libro de 1704, Óptica, y creó un círculo cromático temprano con base en las combinaciones que presenció en su experimento con prismas. Tomó una decisión crucial en su trabajo al conectar el extremo violeta del espectro con el extremo rojo, creando así la primera iteración de la rueda de color que conocemos y amamos. Johann Wolfgang von Goethe diseñó su propio círculo cromático en 1810 en respuesta a la teoría del color de Newton. Según él, la oscuridad no era la ausencia de luz, sino una fuerza externa que jugaba un papel importante a la hora de producir tonalidades. Según su teoría, cuando la luz chocaba con la oscuridad, la colisión producía colores observables

    La rueda de color de Newton sirvió como base para futuros teóricos, ya que era una demostración de cómo los colores pueden mezclarse para producir otros. Algunas iteraciones famosas que siguieron a su descubrimiento ni siquiera eran ruedas. La obra de Tobías Mayer, terminada a finales del siglo XVIII, era un sistema de colores que ordenaba los tonos en un triángulo. Este astrónomo colocó los colores primarios, rojo, amarillo y azul, en cada esquina de la forma. El resto del triángulo se rellenó con gradientes progresivos en forma hexagonal de los tres colores. Mayer creó 12 gradaciones entre dos colores cualquiera, ya que, según él, ese era el grado máximo de variación que el ojo humano podía distinguir.

    Después de la introducción del triángulo de color de Mayer, el físico Georg Christian Lichtenberg redujo los 12 colores a siete gradaciones por lado. Otro círculo cromático notable fue la esfera de color creada por el pintor Philip Otto Runge en 1807. Su modelo combinaba los tres colores primarios de Mayer (o “puros” como eran conocidos) más el blanco y negro y los extendía sobre un globo tridimensional con secciones transversales. Albert Henry Munsell introdujo la rueda del color en el siglo XX mediante la construcción de un sistema de color que combinaba la tridimensionalidad con referencias a la teoría de Newton. Su modelo presentaba un cilindro tridimensional que se clasificaba de blanco a negro rodeado por un anillo que mostraba matices, así como un croma que mostraba las posibles combinaciones de todos ellos.

    Buenas Vibras!

    By: Alison Loza